人生沒有用不到的經歷

新竹光復高中的納粹事件是最近一週的新聞焦點，版主想以歷史的角度來思考二十世紀初期的德意志帝國，它其實是兩千兩百年前「秦」帝國的翻版，台灣人想獨立於中國之外，不妨了解普魯士的歷史。

德意志帝國的基本疆域是西元962年~1806年歐洲中部鬆散的神聖羅馬帝國。法國思想家伏爾泰(Voltaire)曾這樣評價神聖羅馬帝國：「它既不神聖，也不羅馬，更非帝國」。1806年拿破崙解散神聖羅馬帝國，是德意志有史以來最憂鬱的時期。拿破崙敗亡之後，鬆散的德意志人民重新燃起振興帝國的念頭，只要能恢復「神聖」與「羅馬」的尊榮，誰來統一德意志都行，被拿破崙打得落花流水的普魯士乘機竄起。1866年普魯士與奧地利爭奪統一德意志的主導權，系出正統的奧地利戰敗，旁支的普魯士勝出，奧地利從此退出德意志家族。1870年法國阻撓德意志統一，普法戰爭爆發，普魯士獲勝，德意志帝國在普魯士強大的軍國主義下歸於統一。
 
請注意「布蘭登堡(Brandenburg)」與「普魯士(Duchy of Prussia)」的相關位置。1660年，布蘭登堡侯國從波蘭取得上圖中綠色區塊的普魯士，從此由兩塊不相連的飛地逐漸向外兼併，1701年腓特烈一世以普魯士之名取代布蘭登堡，成立普魯士王國。

普魯士在西元1660年以前屬於波蘭，位於現在的立陶宛、俄羅斯、波蘭交界處，是為東普魯士(上圖中的Duchy of Prussia)，西元1100年以前，為古普魯士人所居住，其後德意志人漸漸移入，與古普魯士人發生激烈的糾紛。1226年波蘭公爵康拉德一世向羅馬教廷請求發兵驅逐古普魯士人，因而有一支條頓騎士團的十字軍北征，趕走古普魯士人，在東普魯士建立條頓騎士團國。忠於教廷的條頓騎士團有了根據地之後乘勢坐大，與波蘭/立陶宛盟國爭戰長達兩百年(1230s~1466)，騎士團最後戰敗，臣服於波蘭兩百年(1466~1660)。

普魯士與德意志會搭上線，起源於1512年，布蘭登堡(選帝)侯國(德意志邦國之一)霍亨索倫家族的阿爾布雷希特擔任條頓騎士團團長，傳至其子，因無子嗣，是為末代團長，1618年遂由布蘭登堡侯國的”侯”--約翰•西吉斯蒙德兼任團長，建立布蘭登堡-普魯士公國，但波蘭仍是普魯士的宗主國。1618~1648年神聖羅馬帝國境內爆發「三十年戰爭」，戰後德意志更加分裂，帝國皇帝對邦國已無約束力。1655年瑞典-波蘭戰爭爆發，布蘭登堡支持瑞典參戰，1660年波蘭戰敗，布蘭登堡選帝侯腓特烈•威廉從波蘭手中拿回普魯士的宗主權，至此布蘭登堡擁有東普魯士的完全主權，奠定日後普魯士強大的基礎。東普魯士條頓騎士的後裔便成為德意志軍國主義的核心支柱。

布蘭登堡侯國是德意志家族主要成員之一，從波蘭取得普魯士之後，後世只知有普魯士，布蘭登堡反而被人遺忘了。對軍事史有涉獵的人都看過一句話：「其他國家是一個國家擁有一支軍隊，普魯士是一支軍隊擁有一個國家。」---普魯士迷人之處就在這句話，對照兩千三百年前商鞅變法後的秦國正是「其他國家是一個國家擁有一支軍隊，秦國是一支軍隊擁有一個國家。」秦國有點像普魯士，原本是無足輕重的邊陲小國，滅六國之後，帝國在十五年間瓦解。劉邦統一中國後，儒生陸賈有言：「馬上得天下，焉能馬上治天下?」德意志帝國正是缺少這句話才會在兩次世界大戰之後迅速崩解，從1871到1945年，歷經74年，在中國的西漢成立74年正是文景盛世後的一片榮景，糧倉堆不下，糧食吃不完。秦與納粹都是人類發展史上必經之痛，秦昭襄王時，名將白起在與楚趙兩國交戰後，坑殺人數超過百萬，但中國較早走出黑暗時代，才有「一千多年前的夜晚，全世界的城市都是一片漆黑，只有中國的城市燈火輝煌、光明燦爛。一千多年前的夜晚，全世界的城市都是一片安靜，只有中國的城市人流擁動、歡歌笑語。」一千多年前是中國的宋代，歐陽修的秋聲賦，范仲淹的岳陽樓記，蘇軾在歌舞昇平中也不忘寫出教戰守策。
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納粹的源頭在普魯士，普魯士的精神在條頓騎士團，條頓騎士團則是教廷十字軍的北征兵團。如果台灣也能像普魯士一樣，一支軍隊擁有一個國家，獨立之路只在一步之遙，如果現在不行，將來更不行，因為中國經濟與軍事實力越來越強，台灣最後勢必放棄獨立。

 
德意志帝國統一前的普魯士(綠色)