人生沒有用不到的經歷

我讀國防醫學院時，代訓生與僑生加起來共十幾位，其他180~名都是軍費生。每一次考試都可能影響畢業時的分發，因此，考完試後的答案與成績是當下大家關注的焦點。M82期在FB成立社團之後，時間的河從四面八方匯集成觸動心弦的波濤，許多名字在某次考試結束後突然消失在同學們的記憶中，如今那些名字又慢慢回流進入M82這條時間的河中。可曾聽說其他軍校或普大會去找回中途失散的同學？或許這正是老國防人的念舊吧！

在沒有網路的年代，從來沒人告訴我們分數的意義，高中生只知道分數會影響升學。進國防之後，我們也只知道分數會影響畢業的分發；然而，學生時期，我們從不知道，踏出校門後，分數的效應將隨著時間遞減，取而代之的加分效應是知識的累積與工作的熱情。當分數不再重要時，各行各業又創造出 “點數與績效”。下面的文章「為什麼台灣學生不用功？」說明從「分數」到「點數」對台灣學生的負面影響。「點數」就是「績效」，績效則與薪水息息相關。

走過分數與點數，年近半百再往回看，哈哈，那些年的幾分幾點真是白忙一場。我的經驗是，學生時期要努力追求的是知識而不是分數，離開校園後要找尋工作所繫之熱情而不是點數。昨天有一位「現役學弟」在留言中發了一陣牢騷，「我們已經不是七八十期的那些軍方的老學長了，近幾年看到退伍的學長弟們，大多數生活都過得比在軍中滿意！」對軍費生而言，忌諱之一是：看不慣就怨天尤人，對工作失去熱情；忌諱之二是：看別人怎看都好，看自己怎看就是不好；忌諱之三是：自以為經驗成熟，臆想退伍之後，一切都會海闊天空。

如果你才三十幾歲，看看下面的文章，想一想：「為什麼台灣醫生不用功？」

http://1951huang.blogspot.tw/2012/11/blog-post_6.html
為什麼台灣學生不用功？
你到台灣來兩個月，明天要回北京準備你的博士論文期中考核，昨天最後你問我一個問題：為什麼台灣的學生似乎不怎麼用功？ 我在想，所謂不用功是什麼意思？

我們的學生修的科目比以前多，不僅多，而且是琳瑯滿目，並且在每一個科目裡，學生都必需接收前所未有的大量資訊。此外，我們的學生為了準備國家考試，晚上的時間，還有很多人上補習班。因此，所謂「不用功」是什麼意思？我聽說過，在中國的大學生，每天一大早就起來唸書，日以繼夜。但是是否唸書的時數（一天唸書十幾個鐘頭）就是用功唸書的指標？我個人一直不認為，特別是對於思想性的東西，一個人有辦法一天唸書十幾個鐘頭，因為如果要這樣唸，我個人的極限只能持續兩、三天，接下去必需休息三、四天。因此我也不認為，所謂用功與否是用形式上的工作時數作為絕對標準的。不過不管怎麼說，擺在眼前的事實是，中國來的同學在台灣同學的班上，表現幾乎都是最突出的（有關這一個問題，我曾經請教過理工學院的老師，結果他們告訴我，他們的情況也是一樣）。光是這一點，即使我們說，「用功」只是一個形式，但是至少可以確定的是，台灣的學生對於學問似乎是「不用心」的。

從一個授課者的感覺來講，大致上從1995年開始，也就是我們的社會，特別是大學裡，開始大量出現「卓越」這一個語彙，開始出現種種的統計數字開始，越來越明顯的，學生對於課堂所講授的東西，表情不再有好奇或興奮，取而代之的是無神或緊張。考卷當中已經少有可以看到自我生命力，少有可以令人感動的敘述文字（到了今天，應該說是已經絕跡），取而代之的是千篇一律補習班形式的標準答案，好像標準答案在處理人生問題上可以無往而不利。至於說，為什麼會這樣？我也在想。所謂文化，是社會人普遍的生活模式，相對的，個人的行為模式也是社會文化所形塑出來的，因此年輕學生們會這樣，表示他們所接受的教育就是這樣。

出於一個功利的基本態度，大人社會除了業績（因為可以換取金錢）作為生命價值以外，生命價值所剩為零；相對應的，學校的學生（家裡的小孩）除了成績之外，生命價值所剩為零。正因為意義就在於換取金錢（或類似之資源）的可能性，所以不管是業績或成績，講的是投資報酬率，而不是生命中任何其他角度（興趣、健康、人格、社會利益、對家人和朋友的愛情）的意義。如此，對於唸書這種東西，最經濟的方法似乎就是記憶與複述，理解的程度上則是只要能夠通過考試就好。至於個人的觀察與邏輯思考說明，固然可能會形成個人的觀點與說法，但是在考試制度基於（社會壓力）所謂公平原則所形成的評分標準下，此一個人的觀點與說法可能是沒有意義的，甚至是有風險的。簡單講，大家喜歡一個簡單的（不需要思考）的利益分配制度，因為在「公平」的包裝底下，不要求思考的問題型態對不喜歡思考（理念）的社會人群而言，其反思考的評比標準正是最佳獲取利益管道。或許，人類的功利來自於對生存環境的不安，同時這也是大家對於一個簡單（但是不知道意義）的標準可以相安無事的原因，然而我想起了「逃避自由」書上，也是存在主義的說法；雖然人類逃避自由也就逃避了焦慮，但是犧牲的是人格。

關於道路交通的情形，你告訴我，在你們那邊，在馬路上所看到的是，人多勢衆好壯膽；只要成群結隊，十字路口的紅燈也擋不住什麼。的確，多數法則是人類為生存奮鬥的過程所習得的生存技術。問題只在，紅綠燈的應然概念應該為人多勢眾而讓步嗎？因此，其實教育的意義就在於用價值思考取代多數法則，這也是人類社會最後僅可能寄望的一個著力點。不幸的是，就在教育這一件事情上，我們全部（包括對大人以及對小孩）的政策也都選擇了多數法則。在這個法則底下，老師拼的是點數，於是學生拼的也是點數，家長拼的是點數，於是小孩拼的也是點數。我所關心的是，失去靈魂之後，大家都變得快樂不起來。

我想起了另外一本書「生活或生存」，其間根本問題是，我們只能追求生存？特別是，在台灣過去幾十年物質環境有機會提升人們生命價值的年代裡，台灣國家體制內及體制外，所應該教育於年輕人的生命果真如此廉價？其實，這是我們這些上一代者的問題。這底下，現在的年輕人都是受害者。有心的年輕人可能會憂慮，要怎麼辦？當然，每一個人的存在都有他自己獨特的環境和經驗，因此每一個人都必需思考自己的「怎麼辦」的問題，就好像佔領華爾街運動裡，沒有人會規定你要怎麼辦。整體而言，我所想到的是，年輕人要先去思考，上一代所說的、所做的和所想的是對還是不對？思想是力量的起點，或者應該說，思想本身就是轉變與存在，也是真正的學習歷程。其次重要的是，年輕人可以用他們超越上一代的高度去帶領（也是幫助）他們的師長和他們的家長往上提升。除此一途，已經沒有可以讓人振奮起來的選擇。

本來講的是唸書的問題，不過最後，好像那不是唸書的問題而已，而是更根本的，是生活態度的問題。對於這林林總總，我不知道，台灣社會與教育環境這樣的發展，在時序上到底是走在中國的前面或走在中國的後面？不管是對於哪一個社會，我們都不希望，社會發展的結果是使人的光彩變得黯淡。